Автор: Посреди Великого поста Церковь отмечает праздник, посвященный Воплощению Иисуса Христа во чреве Девы Марии. Это торжество прерывает пост и покаяние, чтобы отпраздновать пришествие Иисуса в мир.
В Евангелиях не упоминается ни дата Воплощения, ни дата рождения Иисуса. Поэтому ранние христиане должны были установить определенные дни в календаре для этих праздников, принимая во внимание устную и письменную традицию.
После тщательных размышлений и долгих споров ранняя Церковь в конечном итоге установила праздник Благовещения 25 марта. Эта дата прослеживается вплоть до 3-го или 4-го века. Согласно Католической энциклопедии, она была выбрана исходя из сведений о смерти Иисуса.
Раннехристианская традиция признавала 25 марта фактическим днем смерти Господа. Мнение о том, что Воплощение также произошло в эту дату, можно найти в работе Всевдо-Киприана «De Pascha Computus», c. 240. В нем утверждается, что пришествие Господа и Его смерть должны были совпасть с сотворением и грехопадением Адама. И поскольку мир был создан весной, Спаситель также был зачат и умер вскоре после весеннего равноденствия.
Российская Католическая Энциклопедия называет более вероятной другую гипотезу:
Выбор для празднования 25 марта был связан с процессом «историзации» евангельских празднований в календаре Церкви: т.к. праздник Рождества Христова был установлен значительно раньше, для Благовещения (и, соответственно, зачатия Иисуса Христа) был выбран день, на 9 месяцев предваряющий это событие.
Так или иначе, 25 марта было датой, полной символизма для первых христиан, и сегодня остается важным днем для христиан всего мира. Великая тайна Воплощения начинается в этот знаменательный день Благовещения, день, который заставляет нас взглянуть на нашу собственную жизнь и на то, как Бог «возвещает» Свой план для нас. Пусть большинству из нас Он не посылает для этого ангелов, Бог неустанно открывает нам Свою волю через обстоятельства жизни и неискоренимое желание наших сердец.
Откроем свои сердца Богу и внимательно выслушаем то, что Он пытается нам сказать.
По материалам Aleteia и Католической Энциклопедии
